留守空巢与追逐自由
12岁的王冰，在河南省驻马店市平舆县一所寄宿制学校读书。自从去年4月份匆匆见过爸爸一眼后，王冰已经快一年没有见到父母了。王冰很小的时候，父母就在山东打工，家里只有他和奶奶。平舆县是劳动力输出大县，大量农民外出务工导致留守儿童数量激增。
去年4月份，奶奶突然发病倒在地上，把12岁的王冰吓得大哭，幸亏周围邻居帮忙，才将奶奶送到县城医院抢救治疗。第二天，王冰抱着急忙从山东赶回来的爸爸大哭了很久，央求爸爸不要再出去打工了。“我不想让爸爸再出去了，我害怕奶奶再病了。”王冰说，“我也想像家在县城的同学一样，放学就能回家和爸爸妈妈奶奶一起吃饭。”
除了农村留守者外，城市留守者也不鲜见。“现在不是常说‘剩男剩女’吗？我觉得我们做父母的都是‘剩爸剩妈’了。”刚刚从浙江某政府机关退休的刘丽娅告诉半月谈记者，自从儿子大学毕业后留在北京工作，老两口就被“剩”下了。
“孩子不在家，老公工作常常外出，很多时候就我一个人在家里发呆，不知道该干什么。”刘丽娅告诉记者，为了关注孩子的一举一动，她开始聊QQ，甚至患上了网络依赖症。
而子女们似乎对此有不同见解。刚从山东青岛转职到浙江杭州生活的刘嘉宾坦言，自己一个人过，还挺自由的。“在青岛的时候跟父母一起住，父亲是单位领导，总拿他的那一套训人，经常发生意见冲突。现在偶尔打电话回家，父亲倒反而会认真听我在说什么了。我觉得这样的距离感挺好。”
对传统家庭说“不”的年轻人
在城市，新家庭形态越来越多，同时也正从开始的“异类”变成普通人可以直面、理解的范畴。在很多“80后”“90后”眼中，夫妻或者家庭可以直接被朋友、工作所取代，当下的年轻人更注重个人的体验和感受。“现代人受传统家庭观念的束缚已经越来越少了。”
32岁的赵晗（化名）是一名“不婚族”。“父母总是认为要传宗接代，但如今离婚率高企，结婚并不代表就能幸福，真正的幸福还是要按照自己的意愿生活。”多年来，对于父母的各种“相亲”“逼婚”，甚至要“断绝父子关系”，赵晗无不一一将其拒绝，“现在父母开始尊重我的选择”。
现代社会中，个人是家族的延续的概念正在淡化。已经35岁的辛洁和老公已经结婚9年了，但两人至今还没要孩子，反倒养了两只猫一条狗，小日子过得十分惬意。辛洁说：“我们是决定好了要做丁克的，家里人开始也反对，但这终究还是我们的事情，也没什么特别的原因，可能是我们两个都不太喜欢小孩子吧。其实这大概就是所谓价值观的差别，不过我觉得这并不是谁对谁错的问题，关键还在于自己愿意过什么样的生活。”
失独父母的新家庭
68岁的熊淑萍起了个大早，匆匆赶去社区的会所。熊淑萍是星缘联谊会的会长，每周二是固定的文艺活动日。“星缘联谊会”是重庆市沙坪坝区为关怀“失独父母”群体，而专门组织成立的一个民间团体，引导“失独父母”走出失去子女的悲痛，重新燃起生活的希望。
7点刚过，几位擅长厨艺的会员就开始忙活起来。9点刚过，会员们陆续来到会所，还特意穿上了专门的演出服装，开始载歌载舞。会员们脸上都挂着笑，彼此之间熟稔地打招呼、开玩笑，没人看得出来他们都是失去独生孩子的父母。然而，他们的内心，也只有相互倾诉时才能获得一丝丝的慰藉。
熊淑萍也是一名失独母亲。13年前，年仅28岁的儿子因为发生意外离开人世，只剩下她和身患肾病的老伴相依为命。整整10年，熊淑萍常常梦见儿子，无法从丧子的悲痛中走出来，也拒绝和外人交流。“在星缘会，我们都是有同样经历的人，相信自己的孩子去世后变成天上的星星看着我们，我们得为了孩子好好活下去。”她说。
在社会的各个角落，很多“失独父母”曾经只能默默地独自舔舐自己内心的伤口。重庆星缘联谊会、武汉连心家园联谊会和上海星星港的“抱团取暖”模式逐渐获得越来越多“失独父母”的认可。
熊淑萍说，联谊会定期有活动和聚会，大家都是同样的失独父母，伤心的事可以说，开心的事更可以说。尤其是逢年过节，大家聚在一起，唱歌跳舞，而不是独自在家对着孩子的照片流泪，这样才能重新燃起对生活的希望和热情。“日子总要过下去，孩子不在了，我们更要替孩子好好活着。”她说。（记者 张莺 张紫赟 刘巍巍 张琴）
