【摘要】从古到今，官员这一名词虽然有点特殊，但本质上，跟别的头衔一样，就是一种人们借此谋生的职业。不能把官员都变成苦行僧，教育成海瑞，让他们和家人连起码的安居乐业都实现不了。我们的制度设计，必须让官员能凭借收入和待遇，过上中等偏上的生活。同时也应对其加以限制，不让权力变现为利益。
【关键词】 官员待遇 官员谋富 利益 【中图分类号】D602 【文献标识码】A
官员不是不能谋富贵，关键是不能额外索取、搜刮民财
官员可不可以谋富贵？其实，这原本不是问题。自古以来，“千里做官只为财”，是老百姓眼里的常识。另外，“学成文武艺，货与帝王家”也是百姓认可的平常道理，既然是“货与”，那么换回富贵，就是自然的。中国古代，是自诩可以白衣致卿相的国度，白衣入仕的追求，在很大程度上，就是富贵。只有朱元璋这样的个别皇帝，才会把官员的俸禄限制在一个可怜的水平上，然后用剥皮揎草这样残忍的酷刑，威胁他们不贪不腐，老老实实为自己服务。结果呢，恰是明代官员的贪腐是最厉害的。皇帝不肯给，他们就利用自己的职务权力，为自己谋利。即使不刻意贪腐，仅仅靠征粮征税方面的陋规，就可以活得很舒服。明代官员在谋取不正当富贵方面，一点都不比别的朝代逊色。这种现象，可以称之为制度上的“朱元璋陷阱”。
当然，即使是明代，也有像海瑞这样，以道德追求为己任，真的一介不取的官员。做县令时，为母亲过生日割二斤肉，都得掂量掂量。官做大了，布衣素食，抬着棺材给皇帝提意见，连棺材都是劣等的。但是，如果要官员都学海瑞，根本是不可能的。东林党人，可以跟魏忠贤叫板，死都不怕，但你要让他们学海瑞，过苦日子，他们却不肯。一直到明朝末年，一干慷慨激昂的复社好汉，照样在秦淮河浅斟低唱，传出那么多跟名妓的凄婉故事。我们都知道，没钱，这样的日子是过不了的。
多少年来，尽管老百姓对于官员有抵触情绪，无官不贪、官官相护、官逼民反这样的说法，代代相传，但是，老百姓其实并不认为，官员就一定不能谋富贵。他们推崇和向往的清官，倒不一定非得过苦日子、粗茶淡饭，关键是要断案公平，不额外索取。戏剧形象里的包公就是个典型，出门八抬大轿，前呼后拥，反而显得威风，这种威风，因为里面有公正廉明四个字，老百姓反而喜欢。
古代的官场，即使像明清这样实行低俸制的时代，也是有这个默契。官员只要不额外索取，不搞额外摊派、搜刮民财或者贪污工程款项，只受陋规，就是好官了，监察官一般也不会因此而追究他们。一个县，来自陋规的好处，如果是每年3万，不管谁接任，都只收3万，那么，大家都相安无事，如果来了一任贪的，收到4万，关系就有点紧张了，如果收到5万，那么不仅本地乡绅，连周围的官员都会告你了。可是，每到王朝末期，这样的默契就会被打破，做官的人，竞相加价，比赛着捞钱，而上面不仅不管，反而要的更多。最后，就真的官逼民反了。
