孙 晶 美国丹佛大学政治学系教授
今天论坛的题目，最吸引我眼球的是文明的跨越这个词，跨越是个动词。而文明这个词，在西方学界文明并不陌生，哈佛大学已故的学者萨尔亨廷顿写过《文明的冲突》，他说在不同文明下生活的人们具有根本不同的思维状态和思维方式，亨廷顿教授指出以美国为代表的西方文明的最大敌人、竞争对手和敌人来自于伊斯兰文明和中华文明。亨廷顿教授的观点当然是颇有争议性的，我想表达的是西方学界想起文明这个词的时候，他更多想到的是不同，是冲撞，是不可融合性。正因为此我们今天的论坛提到文明的跨越这个动词。它蕴含着非常丰富的信息量。
首先是它发出了什么信号？强调文明之间的不同，文明也有相同或者相通的地方。其次是我们中国人在想起“跨”这个动词的时候，尤其是“跨越”这个动词的时候，很自然就想到了桥，让文明不作为一个孤岛。那为什么要跨越，为什么要搭这个桥？答案很简单就是要全球化。在全球化大背景下人和人的交流，物和物的交流，以及思想和思想的交流已经变得势不可当。举一个例子，2006年我去丹佛大学工作，其中有100多名中国学生。现在中国学生已经达到了700名，占整个国际留学生的50%。文明之间的交流已经势不可当，正因为如此我们需要搭这个桥，而且这个桥应该是双向桥，把这些人、事、物、思想双向流动起来。最后是怎么跨、怎么搭这个桥，即如何找出不同的文明需要面临的共同的挑战和共同的课题，这就是治理现代化，就是怎样打造职业化的政府，这是全世界共同面临的话题。
再举两个小例子，借鉴他山之石可以让我们从别人失败的例子中找到一些经验、智慧，确保我们不在同一个地方跌倒。
第一个例子是美国，我作为在美国教授政治的教授，我认为美国这些年有非常令人担忧的情况。比如说奥巴马是民主党，在野党也得到了一个称号，就是说“不”的政党。不管民主党提出任何有功能性的政见，共和党和在野党只会说“不”。这是很令人担忧的问题，也出现了一些令人哭笑不得的情况。比如说去年国家政府发不出工作人员的工资，另外美国一些比较激进的议员提出，今后不管通过什么样的法律，每一个议员兜里都应该有一个便携式的美国宪法，找出其中一两句建国之父们说过的话，先念上一段，然后他再投票，这些都是非常令人尴尬的治理方面的难题。
另一个例子是日本，日本从战后创造了经济奇迹，然而，进入90年代以来，日本直到现在都是一种非常令人沮丧的萎靡不振的情况。日本的汉字中有个词叫国策，进入90年代以来日本日益被特殊的利益集团所绑架，而这个所谓职业化的政府不再是为国策、国益服务，而是为特殊的利益集团服务，这导致了日本现在找不出复苏的良方，引起大家轰轰烈烈热议的安倍经济学，财政放量，金融刺激，这都好说。他说三箭经济，第三箭就是结构性改革，到现在都是风声大雨点小，这是全世界各国政府面临的问题。
在英语里面有一句话叫唯一不变的是变化自身，这对全球化是非常精确的描绘。在全球化的今天如何应对全球化的风雨，同时收获全球化的利益？很重要的一点是开国，开国现在是指一种状态和思维，借此希望《国家治理》这个刊物，成为政府与智库、官与民、海内与海外交流的观点市场、信息平台，让大家在观点的碰撞中为国家的发展献计献策，我本人也愿意为此作出我个人微薄的力量。
